UNA PATRIA SIN POBRES

El 27-06-1987 se desarrolló en el Teatro Segura  un concierto con el afamado cantante Eusebio Chato Grados, asistió  el Presidente de la República Alan García Pérez  y esposa. El cantante al interpretar la mulisa “Una Patria sin Pobres” ambos personajes   aplauden y el cantante lo ve fijamente. Un contraste del artista que anhela una patria sin pobres y un Presidente incómodo con las letras del mensaje. La mulisa de alto contenido social  sigue siendo el grito de la historia. Veamos:

La mulisa es la balada del alma /de los pueblos del centro de mi patria (hablado).

Con coraza de verdad/ mi fusil de paz y mi bandera de lucha. Siempre te seguí/ por las sendas trazadas/ de triunfos, amores por mi patria (bis)/ Yo soy el soldado/el obrero, el campesino, el estudiante (bis). Yo soy el que ríe/ el que también sufre hambre. Yo soy aquel/ que por sus venas/corre con furia toda la sangre. Yo soy el soldado, el obrero, el campesino/  el estudiante (hablado) También yo soy la voz/de mi Perú que nunca se rinde/de un nuevo Perú que algún día formaran y forjaran una patria sin pobres (bis). Es que vengo desde lejos/ mi canto es la voz del que calla/ su pena, su llanto, sus quejas hace siglos. También soy la voz/ de un Perú que nunca se rinde/ de un nuevo Perú/ que al fin a de forjar una patria sin pobres (bis). FUGA. Quien no ha de anhelar/ que su país ya no llore/ por tanta desigualdad, incomprensión y barbarie/ lo nuestro persigue su cauce/ y no habrá quien la detenga/ ya no queremos pobreza/es el grito de la historia.       

COAR. COLEGIOS DE ALTO RENDIMIENTO

El Ministerio  de Educación informa que el 2015 se inicia una nueva etapa en la educación peruana.  La primera etapa del modelo de servicio educativo es la ejecución de los COAR en las regiones Arequipa, Ayacucho, Amazonas, Cusco, Huancavelica, Junín, La Libertad, Lima, Moquegua, Pasco, Piura, Puno, San Martin y Tacna. Cada COAR recibirá 100 escolares  de secundaria. Para Lima serán 300 escolares, dado que abarcará Lima Metropolitana, Lima Provincias y el Callao. Catorce gobiernos regionales están comprometidos con el COAR de la primera fase que funcionarán en locales  acondicionados y alquilados, asimismo, cada región donará los terrenos, no menos de 3  hectáreas, para  construir los colegios. La meta es contar con un COAR en cada departamento.

El plan de estudios abarca 60 horas semanales. Para antes del 2017 en los colegios se implementarán espacios de residencia, aulas, laboratorios, talleres de música, bibliotecas, comedor, salón de usos múltiples, tópico, peluquería, polideportivo, gimnasio, piscina, auditorio, losa deportiva, jardines y áreas verdes.

Los requisitos de admisión a los colegios es haber terminado el  segundo año de educación secundaria, ocupar los 3 primeros puestos o los 5 primeros lugares en algún concurso organizado por el Ministerio de Educación, tener  como promedio general de notas 15, haber cumplido 15 años de edad al 31-03-2015, entre otros. El proceso de admisión para el 2015 ya se inició y culminará el 14 de enero próximo. Sobre este proceso hay información en http://bit.ly/1X9GtvV. Las cifras indican que hay 77 millones de nuevos soles de presupuesto para los COAR en  el 2015. Ocho mil dólares americanos invertirá el Estado anualmente por alumno.  Desde el año 2010 egresaron del COAR - Lima 1,114 alumnos, habiendo ingresado el 87.8% de aquellos a las universidades.

Una buena noticia. A prepararse padres de familia, educandos y toda la comunidad educativa del país.

PARIAQAQA, HUAYTAPALLANA Y CAMBIO CLIMATICO

Entre el   1 y  12 de diciembre del 2014 se desarrolló en  Lima, Perú, la COP 20, Conferencia de las Partes de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático. Asistieron representantes de 195 países y cuyo debate internacional es el cambio climático, consecuencias como: menor disponibilidad de agua, erosión, pérdida de productividad, inseguridad alimentaria, cambios fenológicos, aumento de plagas, etc.  El calentamiento global  ¿está matando a nuestros nevados? Desaparecerá el Pariaqaqa?, dios milenario en la mitología y literatura de Huarochirí.  En Junín, el Huaytapallana ha perdido el 42% de su masa glaciar  y podría desaparecer el año 2050. Textos e imágenes de ambos nevados están en libros, revistas, películas, redes sociales, etc.  Extraemos algunos pasajes lo que registra la historia  mítica:

PARIAQAQA .-  Se afirma, aún hoy día, que Pariaqaqa, el dios nevado, eran cinco. Pero nunca se le enumera con otro nombre que no sea el de Pariaqaqa. Una serie de relatos describe  así las aventuras de sus hermanos o de sus hijos… Estos cinco hermanos Pariaqaqa  están vinculados al rayo, a las lluvias y al agua. Se afirma que lanzaron rayos contra Huallallo Carhuincho haciéndolo temblar y precipitándolo al fondo del abismo de Caquicoya. Se afirma también, que convertido en un nevado, un hermano de Pariaqaqa, guarda la entrada de Huarochirí para evitar la potencial amenaza de retorno de Huallallo Carhuincho. Alejandro Ortiz  Rescaniere. Huarochirí, 400 años después, pág. 111. PUCP, 1980.

HUAYTAPALLANA.- El origen del Haytapallana habla del enfrentamiento entre los apus Huallallo Carhuincho y Pariaqaqa, a causa de la hija del primero, una hermosa muchacha llamada  Huaytapallana. El hijo de Pariaqaqa la engañó  y en represalia Huallalalllo Carhuincho lo mató. Pariaqaqa se vengó, ahogando a la muchacha en la laguna Carhuacocha. La guerra entre los dos apus fue sangrienta y solo terminó cuando intervino el dios Wiracocha, quien los convirtió en nieves sobre las montañas de Huancayo y Huarochirí. La leyenda dice que el día en que esas nieves se derritan, los dos apus volverán a gobernar la tierra de los huancas. Parece que ese día está cada vez más cerca. Revista Domingo No. 754, Grupo La República Publicaciones SA., edición 07-12-2014.